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公众社会理论
发布时间:2020-10-16 点击次数:138

(二)对法西斯极权主义的批判

20世纪30年代以后,大众的社会理论发生了重要变化。它开始脱离贵族的地位,成为批判法西斯极权制度的武器。它的代表人物是一群学者,如社会学家卡尔·曼海姆(Karl Mannheim)。(3)大众社会理论在美国第二次世界大战后,自20世纪50年代以来,美国涌现出一批大众社会学家,如Mills、Lisman、Konhauser等。他们的目的是调查美国的各种社会病态现象。

大众社会理论评价

大众社会理论不是一个严格的理论体系,而是一种看待问题的视角或方法。从以上讨论可以看出,所有大众社会理论家都将现代社会视为雾化的大众社会,但立场和观点不同,有的是从贵族立场攻击人民的大众,有的是批判法西斯制度,有的是揭露现代资本主义社会的弊端。

大众社会理论的一个主要问题是其精英历史观。也就是说,它虽然把权力精英当作批评的对象,但把他们当作历史的领袖,而大众是一个软弱、分散的存在,只能被动地接受权力精英的操纵。这种精英历史观与“群众创造历史”的历史唯物主义格格不入。

然而,我们也应该看到,大众社会理论的独特视角有助于我们理解现代社会,他们的分析也涉及到现代社会的许多重要话题。综上所述,大众社会理论认为,大众社会的建立有六个基本条件,即:

公共社会理论

(1)工业化的大生产和大消费的存在;

(2)社会平权或民主化的发展;

(3)大众媒体的发展和大量信息娱乐产品的提供;

(4)生活水平的全面提高。

(5)传统中产阶级的衰落和以白领为主的“新中产阶级”的扩大;

(6)社会组织官僚主义的发展。

大众社会传播与传播研究

基于大众社会理论的受众观点:

受众本质上是一种被动的存在--大众社会理论的核心观点,更多地从社会传播结构的变化和大众传播的本质来寻找原因。

日本,清水北太郎的观点:

现代社会是一个“复制统治”的社会。究其原因,是环境的扩张和社会生活的间接性。人们不可能与最重要的“实物”保持联系,只能依靠媒体提供的二手信息--“副本”。现代人被“复制”的洪流包围,不可避免地受到其影响。

“复制统治”也会转化为“心理暴力”,在复制过程中有两个“抽象原则”:

1.利润原则。拷贝的收集、制作和提供是作为盈利活动进行的。为了迎合受众,媒体大量提供激发人们原创需求的复印件。

2.政治或宣传原则。宣传:使用语言或其他象征性手段引导大量人采取某种态度或行动。主打的“临摹”评选加工活动的推进,潜移默化地进行,起到了“麻醉”的效果。作为消费者,广大受众被动接受复制品单向洪流的冲击。

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